报告!上海博物馆有“汪星人”出没


编辑:杨婷婷
时间:2018-02-10 17:30


农历狗年即将到来。

狗这种忠诚可爱的动物在人类过上定居农耕生活之前,就陪伴人类左右了。今天,不论生活在哪里,狗都随时随地出现在我们的生活之中,被大家昵称为“汪星人”。

人类是如何驯化“汪星人”的?“汪星人”又如何深深地影响了人类的生活?

在世界各地的博物馆(当然也包括上海博物馆)里,可以找到许多“汪星人”在历史长河中留下的“爪印”。狗年即将到来,快去博物馆里找“汪星人”,了解它们的故事吧!

犬、狗有别

岁在戊戌,一片瑞犬纳福、狗年旺兆。

犬与狗其实有别。《说文解字》说:“犬,狗之有悬蹏者也。孔子曰视犬之字如画狗也。”段玉裁注:“有悬蹏謂之犬,叩气吠谓之狗。”又释“狗”:“叩气吠以守。从犬句声。”卖力狂吠的“看家狗”叫做狗,而“悬蹏”的“犬”则又多解。一是认为“悬蹏”即“悬蹄”,描述的是雄狗抬后腿小解撒播气味标示领地;另一说如王世襄《獾狗篇》:“十八个脚趾的为狗,二十个脚趾的为犬。犬在后腿上比狗多两个不着地的脚趾,名曰‘后撩儿’。”兹事体大,方家解释是:犬科兽多数前五指后四趾,少数后脚多出一个返祖退化的“狼趾”,无用且可能影响走路,最好自幼去除。“犬”和“狗”字,在甲骨文、金文里都已见到,殷商时代还用狗做祭品。

这就说到狼了。当今形色斑斓的各类驯化犬,都来自一个共同祖先——灰狼。考古学证据显示,犬类的驯化早于定居农业的起源,最早与人类伴生的,可能是那些寻找残余食物的狼或狐。渐渐地狼被人豢养,从野生到在人类驯养下繁衍生息,练就了高度警觉、灵敏、服从、忍耐甚至善解人意等品性。狗凶猛、忍耐的一面继承了狼性,杰克·伦敦《野性的呼唤》里的那只“巴克”就体现了生命的顽强;而《狼图腾》则展现人类在对自然无节制的索取中,对狼的虽胜犹败。狗是人的杰作,也是狼的替代品,有自然、人文双重属性。

新亚述时期尼尼微石膏浮雕猎人与猎犬  大英博物馆藏

神性与灵性的狗

狼的威武或狗的狼性,都广受古人尊崇,包括图腾崇拜。二郎神可能就是“二狼神”。古埃及黄金微雕阿努比斯,就是胡狼头人身状。北美西北海岸各民族中,狼的地位举足轻重,多见于艺术品,如一只19世纪枫木雕刻的烟斗,做成屈膝坐姿、瞪目尖齿的狼,凶相毕露。至于“母狼育婴”在古罗马文化中的影响众人皆知。而《搜神记》里高辛氏(帝喾)爱犬盘瓠杀作乱的房王,获赏美女五人,后代就成了传说中的狗封之国“犬戎”。自古以来中国雷州半岛的石狗,就是形象高大威猛的守护神。有英国学者把中国民族风格的舞狮、石狮之“狮”归入犬类神祇,也是一说。古代美索不达米亚以狗作为康复痊愈的象征,掌管医术和康复的女神古拉(Gula)的艺术形象中,都有一头巨犬相伴随。印度教三大主神中执掌毁灭与重生的湿婆,就是骑着绿鹦鹉、有大狗相伴的形象。早期基督教中圣徒圣克利斯朵夫也是狗头人身。

在灵性方面,狗最终替代了狼。天狼星被天狗星取代,“狗血喷头”可以驱魔降妖,《集异记》、《搜神记》里知恩图报、劝主避祸的狗,拉封丹寓言里通人性天意的狗,日本文化中对灵狗的种种崇拜,都是人眼中的狗性光环。

19世纪日本牙雕幼犬

忠诚的陪伴者

狗最大的贡献自然在于对人类的绝对忠诚、不知甘苦,古今中外无不赞誉有加。狗在人类文化史上的角色,在十二生肖中,是别具一格、难以替代的。早在数千年前的岩画上,在诸多新石器时代陶器上就有狗的形象,所谓鸡犬相闻发生很早。山东胶州三里河龙山文化遗址出土的犬形陶尊,虢国博物馆藏的西周玉狗,形形色色或蹲或立、或吠或萌的汉代陶狗,汉代画像砖里的猛犬,山东嘉祥东汉武梁祠画像石《田猎》中追随抗虎壮士的猎犬,唐三彩犬俑,名作《簪花仕女图》中的宠物狗“猧子”,郎世宁《十骏犬》里的“雪爪卢”、“斑锦彪”等皇家名犬,还有大英博物馆藏19世纪名家所作的灵缇、贵宾犬等油画、蚀刻版画……忠狗不胜枚举。

至于狗吃亏的地方,也是因人的好恶而背负恶名。对己越忠,对敌越恶。努力者为“走狗”,失宠者是“丧家狗”,落难者则“落水狗”,虽然不公,但狗之所以为狗,本就该毁誉皆存,宠辱不惊吧。《呼啸山庄》里那条母狗、柯南·道尔笔下著名的巴斯克维尔猎犬,都是令人厌恶的反派角色,实为人性的返照。

无论宠狗、咏狗或怕狗、厌狗,都应该知晓意大利画家、犬类专家皮罗·斯堪查尼《有用的狗》的书中一句名言:“没有狗,就没有人类。”是耶非耶,自有公论。

山东胶州三里河龙山文化遗址出土犬形陶尊

在上海博物馆的展厅中,隐藏着许多“汪星人”的身影。根据下面的碎片线索,找到它们!

上海博物馆2018春节开放公告

2018年2月15日—21日正常开放。

开放时间:9:00—17:00(16:00后停止入场)

每周一闭馆,除国定假日外。友情提示:每日参观人数限控8000人次,额满为止。

来源:上海博物馆