相传松隐最初叫“松溪”，又叫“赤松溪”。早在汉朝时期，有一位名叫张良的有功之臣，和另一位著名学者赤松子曾来到此地隐居，安度晚年，故得名“松溪”。

到了元朝，有一德然和尚拜高僧学艺，极受师傅器重。当时，师傅指着屋前荫覆庭户的一株松树，语重心长地对他说：“你就像庭前的松树，后当广荫于人。”并书写“松隐”两字相赠。又说：“今后你离开我而求落脚之地，当在松江的华亭”。德然和尚不甚理解。此后他云游四海，但始终牢记师傅所赠的“松隐”二字手谕。直到元至正年间，有一天，他游历途径“松溪”小憩，见此地松林成荫，溪水环绕，好一派江南水乡风景。德然和尚心中似有所悟，这里不正是师傅所指的“松隐”圣地？德然和尚惊喜万分，当即决定不走，从此扎根松溪。

德然落户“松溪”后，每天诵经念佛，烧香磕头，整整三年，足不出户。在他心中，“松溪”是佛祖圣地，我佛所向，我心所向，立志一定要完成师傅的手谕。

三年后，德然和尚开始外出化缘，募集银两，准备建造寺庙。有一户富人得悉后，捐金献地；附近百姓也都纷纷前来运石挑土，填坑筑基，为这一善事出力。通过工匠们日以继夜，齐心协力，终于在两年之内竣工建成一庵，即以“松隐”两字为庵名。

“松隐庵”建成后，引来各地善男信女前来进香供奉。为了提升“松隐庵”的知名度和影响力，洪武十三年，德然和尚决定再到各地去募捐资金造塔。

在造塔时，他毅然用针将自己的手指刺破，用滴血的手指，书写《华严经》八十一卷，随后藏于塔内，故后来将建成的塔取名“华严塔”。“华严塔”工程庞大，工艺精湛，工期达四年整。华严塔建成后，“松隐庵”香火日益旺盛，随着人流和香客的日益增多，明正统年间，方丈募资扩建庵堂，建天王、大雄、观音三个大殿，旁建有钟楼、鼓楼。后奏请朝廷，赐名“松隐禅寺”。

从此，来塔寺进香拜佛的佛教弟子、善男信女更多了，客流不断增加。这样，往返此地的人们需要一个歇脚的地方，于是吸引了各路小商小贩也来此经营，茶坊、酒店、旅馆也在此地相继开设。从此，只有六七户人家的小村庵，逐步发展成了一个人丁兴旺的小集镇。

因为有“松隐禅寺”，故人们便把这个小镇称作为“松隐”，一直沿袭至今。