小说中的宫廷秘史，总是让人充满好奇。

今年年初，二十世纪日本文坛巨匠井上靖的小说代表作《额田女王》由浙江文艺出版社“KEY-可以文化”出版。这是井上靖继《杨贵妃》之后创作的一部以相近时期日本宫廷为舞台、以日本传奇贵族女性为主角的历史小说。

日前，翻译家陆求实、翻译家田建国、评论家吴玫与出版人曹元勇做客上海书城，参加“井上靖历史小说中的宫廷秘史——《额田女王》与《杨贵妃》新书分享与对谈活动”。他们就井上靖的历史小说与两位传奇女性展开了精彩对话。

一生27次到访中国，写了18部中国历史题材小说

井上靖是二十世纪日本文坛巨匠，他一生创作了多部以中国西域为题材的历史小说，诸如《敦煌》《楼兰》《天平之甍》等作品。他曾27次访问中国，为作品的撰写前往新疆、甘肃等地实地考察。

《杨贵妃》《额田女王》是井上靖较有代表性的历史小说，共同聚焦于中日历史上两位才貌双全的女性，呈现动荡历史中绝世美人的传奇与悲剧命运。

额田女王生活在与武则天同时代的日本，是位处今奈良地区的大和朝廷中的一位宫廷女官，尤擅吟咏诗歌。

在外人看来，她拥有特殊的灵力，能够倾听神的声音。才貌双全的她让宫廷中位高权重的亲兄弟同时为其倾倒，他们即是后来的天智、天武两位天皇。

三人本已陷入迷局的关系又遭逢动荡的时代变迁，没有人能逃脱权力的挟制，额田所追求的爱情究竟是何种模样？而她最终又能否超脱时代的局限，固守内心的一方净土？

井上靖在《额田女王》中试图逼近这位传奇女性的内心，在他笔下额田洞若观火却又难逃感性的牵制。其实，在日本最早的诗歌总集《万叶集》中，额田留下了文采斐然的12首和歌。这些和歌的内容与当时的时事、风物紧密相连，也由井上靖之笔融入小说。

井上靖自身也是一位诗人，在叙事中融入诗情，展现了井上文学特有的凄凉哀婉的情调。

其实，井上靖的独特视角，在《杨贵妃》中也有体现。

不同于以往以杨贵妃或爱情为题材的文学作品，《杨贵妃》以女主角视角讲述了她一生坎坷的命运和所处时代的风云变幻。

但小说并不单纯批判杨贵妃误国，或将其视为恶的化身，也没有一味塑造为无辜善良、对爱情忠贞不渝的女人，而是根据人性的真实和历史的逻辑，演绎出杨贵妃身上的多重矛盾对立，展现了有血有肉的人物形象。

围绕他的历史小说曾引发论战

《额田女王》译者陆求实介绍，井上靖踏上文坛之际的日本是战后百废待兴之时，近代文学开始慢慢兴起，除了严肃文学之外，大众文学也开始兴起。

“历史小说在日本归入大众文学，因为大家都喜闻乐见，喜欢看历史小说。到底什么样才叫历史小说？今天回过头来看，为什么井上靖在日本文坛地位非常高，实际上和他在日本历史小说领域的成就有很大关系。”

陆求实提及，日本文学界曾围绕井上靖的历史小说发起过一次论战。

当时有一个跟井上靖同时代的作家叫大冈升平，在报纸上发表文章公开批评井上靖，说井上靖的小说太浪漫主义，太诗性化了。井上靖也不服气，回敬了一篇，主张历史小说不能干巴巴的都是史实，除了历史事件真实之外，也要允许小说家有自己的艺术真实，要不然历史小说就不是小说了。后来日本评论家山本健吉也加入了论战，不过后来渐渐趋向于冷静探讨。

“从上个世纪五六十年代一直到今天，日本写历史小说的作家都比较公认这样一个界定，就是历史小说首先是尊重历史、尊重史实。如果没有这一点的话，历史小说不能冠以历史两个字。另外一方面，作家要通过作品反映自己的见解，借用史实把自己的价值观体现出来，要有一定的主观性在里面。另外允许作家进行合理的艺术想象，尤其是历史没有明确记载的地方，可以有发挥的空间。”陆求实表示，这个界定还是非常合理的。

田建国认为，“从井上靖开始，日本有了真正的历史小说。井上靖的创作思想是：我要尊重历史，但是在这个基础上，我要有我的想象空间，于是就把史实和虚构完美结合起来。井上靖是日本历史小说的奠基人。”