上海工美拍卖有限公司将在12月18日举行的2023年秋季拍卖会上推出一件“味灯室旧藏·西汉池阳宫铜行灯”（简称“池阳宫灯”），此消息一经传出，即引起圈内耸动，毕竟，这是上海艺术品拍卖史上第一次公开拍卖汉代宫灯。

有专家认为此物上拍将是“海上文化大事一桩”，有人称之为“汉代的‘官窑’、器物中的‘石渠’”，还有人称“一盏池阳宫灯，半部金石逸史”。究竟是怎样的一盏灯引发了如此的高度评价？它又是如何流传至今，令我们有眼福看到它诞生2000多年后首次公开亮相呢？

池阳宫灯呈现了怎样的皇家气派？

池阳宫灯及红木底座

池阳宫灯通高7.9厘米，直径11厘米，柄长13厘米，足高3.8厘米，器型为扁圆形，侧面有长柄，状如飘叶而略上扬。

池阳宫灯的灯盘外壁有篆书铭文：“池阳宫铜行灯。重二斤六两。甘露四年工虞德造。守属阳，澂邑丞圣，佐博临。”

池阳宫灯拓片

这几句铭文讲述了池阳宫灯的身份来历，极为重要。第一句“池阳宫铜行灯”，表明了这件器物是池阳宫的行灯,行灯就是夜间走路时手持照明用的灯。

池阳宫是汉宣帝刘询的离宫，离宫就是皇帝出巡时的住所，池阳宫地处汉代长安通往甘泉宫的交通要道，其遗址位于今咸阳城东北62公里处，如今仅存部分台基，无他可寻，而池阳宫灯成为世间仅存的池阳宫实物，也说明了池阳宫灯的珍贵。

池阳宫遗址

铭文中“甘露四年工虞德造”，表明这件器物铸造于甘露四年，甘露年是汉宣帝的年号，甘露四年就是公元前50年，说明这件器物诞生至今已有2070多年了。

据《汉书·宣帝纪》记载：“甘露三年，上自甘泉宿池阳宫。”由此可知，这件行灯是为汉宣帝行幸池阳宫之后所造。

“守属阳，澂邑丞圣，佐博临。”都是汉代官吏名称，表明了器物监造者的身份。

通过铭文可知，这件池阳宫灯是汉代皇帝离宫中所用的行灯，也就是皇帝日常所用之物。

由于汉宣帝执政期间，社会安定、物价平稳、万邦臣服、四境太平，所以他开创的盛世被称为“孝宣之治”。按照历史规律，国力强盛之际，宫廷造物的工艺水平必定高超，因此，这件池阳宫灯代表了汉代宫廷的审美品味和等级，显示出皇家气度。

汉宣帝刘询像

金石名家接力递藏留下痕迹

而池阳宫灯的鉴藏过程，涉及近代金石史上诸多赫赫有名的人物，堪称“半部金石逸史”。

池阳宫灯最早的收藏者，根据清代《重修泾阳县志》记载，池阳宫灯曾为典史姜君荣所藏。典史就是县令的佐杂官，姜君荣曾于清代道光年间担任过泾县县尉，他也喜好金石收藏，不过，他并没有在池阳宫灯上留下自己的收藏印记。

而后，池阳宫灯到了刘墉的侄孙刘喜海手里。刘喜海是清嘉道时期著名金石学家，曾在陕西任延榆绥道，估计池阳宫灯是在那时候为其所得。刘喜海为池阳宫灯做了很多考据研究，写下了洋洋洒洒的《池阳灯歌》，刻于池阳宫灯的红木底座上。

刘喜海

刘喜海在池阳宫灯红木底座上的刻铭

刘喜海之后，此灯由晚清金石收藏大家陈介祺所藏。刘喜海与陈介祺都是山东人，兴趣爱好极为一致，刘喜海过世后，其金石藏品多归陈介祺购藏，其中就有池阳宫灯。陈介祺也为此灯做了全面的学术梳理，包括出版。

陈介祺

1929年，池阳宫灯又到了上海地产大亨周湘云手里。周湘云收藏甚丰，富藏金石名品，现藏于北京故宫的米芾《向太后挽辞帖》和上海博物馆的怀素《苦笋帖》，都曾是周湘云的藏品。在池阳宫灯的红木底座外侧铭文上，周湘云也称池阳宫灯为“西汉法物，当与周金同宝”。

周湘云

周湘云与近现代金石大家多有来往，他大多数收藏印是由吴昌硕之后海派艺术领军人物赵叔孺所刻，而这件池阳宫灯之后就到了赵叔孺手里。

新中国成立前，池阳宫灯最终归于篆刻名家吴朴堂。

赵叔孺

吴朴堂

吴朴堂让池阳宫灯变成了一个文化事件

据吴朴堂太太王智珠女士回忆，池阳宫灯是新中国成立前，吴朴堂在杭州购得。吴朴堂得此珍宝，异常兴奋，不但把自己的斋名改为“味灯室”，又遍邀名家创作《味灯室图》，或为之题跋、赋诗、做序等等，使得池阳宫灯的文化内涵愈发深厚。

为吴朴堂创作《味灯室图》的有吴湖帆、谢稚柳、唐云、申石伽、高络园、韩登安、钱镜塘、徐行、张石园。

吴湖帆《味灯室图》

谢稚柳《味灯室图》

唐云《味灯室图》

申石伽《味灯室图》

高络园《味灯室图》

钱镜塘《味灯室图》

徐行《味灯室图》

张石园《味灯室图》

韩登安《味灯室图》

应吴朴堂之邀，为池阳宫灯作诗或题跋的有文化名人潘伯鹰、黄敦良、孙鸿士、阮性山、姚亮、周炼霞、秦伯未、徐行恭、程学銮、冒广生。吴湖帆还题写了池阳宫灯拓片。吴朴堂把这些池阳宫灯拓本、《味灯室图》、诸家题跋等集结成册，由书法篆刻大家、西泠印社创始人之一王福庵题写了册名“池阳宫灯”。

王福庵题端

池阳宫灯拓片 吴湖帆题跋 赵叔孺、葛昌楹、吴朴堂钤印

潘伯鹰题跋

孙鸿士作诗、黄敦良题跋

阮性山题跋

姚亮题跋

周炼霞题跋

秦伯未题跋

徐行恭题跋

程学銮题跋

冒广生题跋

可以说，吴朴堂把池阳宫灯做成了一个文化事件，而这件池阳宫灯就是由吴朴堂太太、如今年近百岁的王智珠女士提供给上海工美拍卖的。

吴朴堂故事随金石同传

吴朴堂为池阳宫灯做了进一步的学术梳理和文化增色，如今，这件汉代宫灯的公开面世，也为世人讲述了这位篆刻大家的故事。

吴朴堂生于1922年，浙江绍兴人。他的叔祖父吴隐是西泠印社创始人之一，1947年，25岁的他也加入了西泠印社。之前一年，即1946年，他经王福庵推荐，进入南京总统府印铸局技正（技术官员），负责官印之篆稿。

吴朴堂

新中国成立后，他得到陈叔通推荐，进入上海博物馆工作，任征集编目组组长，埋头于文物研究中。文物研究令其视野进一步开阔，书刻艺术更为提升，他先后为上海、安徽、沈阳故宫等博物馆，以及北京、上海、山东大学等图书馆刻制馆藏印。他还曾为毛主席刻过“毛氏藏书”一印，毛主席甚是喜爱。

1960年代，吴朴堂和方去疾、单晓天等名家联合创作了《瞿秋白笔名印谱》、《古巴谚语印谱》和《养猪印谱》等作品，深受读者欢迎。1966年，吴朴堂含冤去世，1979年获得平反。

年近百岁的王智珠老人将珍藏了大半个世纪的池阳宫灯托付给上海工美拍卖的前一天，亲笔写下了《池阳宫灯长歌》，并说要“嫁女儿”了，希望找到个“好人家”。

王智珠老人在《长歌》中写道：

朴堂知我何太深，
独自不观灯，观灯忆故人。
我伴池阳灯忆故人，我忆故人伴古灯。
灯小烛光微，情系故乡南山月，魂断杭城。
西泠桥你在那厢，我在这厢。
天上人间，人间天上，
两茫茫。两茫茫。

王智珠女士（左）和上海工美拍卖有限公司总经理董勇

池阳宫灯承载了怎样的历史文化意义？

汉代池阳宫灯流传至今2000多年，是西汉皇帝的离宫池阳宫存世的唯一证物。

此灯为宫中行灯，为汉帝日常用具，如同汉代官窑，显示皇家气派，身价非同一般。

此灯铸造年份为甘露四年，正好是呼韩邪单于两度入朝的时候，是汉代与匈奴关系的见证。近代文化名人冒广生在为吴朴堂“味灯室”题诗时写道：“是时单于两入朝，夜半频繁诏书赐。”便揭示出池阳宫灯与时代背景之间的关系。

池阳宫灯 局部

池阳宫灯的递藏过程以及吴朴堂为之所做的“文化工程”，涉及近现代数十位文化名人，一盏池阳宫灯牵起的，何止是半部金石逸史，更堪称近现代文化史的光芒集中投射。

中国国家博物馆特聘研究员、曾在上海博物馆研究金石与佛造像的季崇建将吴朴堂广邀名人题记咏诗的行为称为“艺林盛举”，他表示：“如今吴氏家人将铜灯并味灯室咏绘之本一并交由上海工美拍卖，更是海上文化大事一桩，值得倍加关注。”

上海工美2023秋季拍卖会

预展时间：2023年12月14日至12月17日 上午10点至下午5点

拍卖时间：2023年12月18日 上午10点 同步拍

展拍地址：上海市黄浦区南京东路432号3楼、4楼 工美拍卖厅

同步拍：微信小程序“集胜社”