“一种缺乏交往的生活，固然是有缺陷的生活，但是一种缺乏独处的生活简直是一种灾难。”

《独处的风景》新书分享会，上周末在中版书房上海长宁店举行。围绕“人生孤旅的况味”这一主题，该书作者汪涌豪教授分享了自己对独处的喜爱与感受，以及他想通过该书想表达的一个观念。

长期从事中国古代文学研究和当代文化、文艺批评，汪涌豪新著《独处的风景》分随笔、评论、序跋、访谈四部分，都呼应了孤独与独处这一主题。该书由商务印书馆上海分馆出版。

正如本书序言所言，穿梭于都市尘嚣的现代人，普遍失去了与他人还有宇宙的同为一体的感觉，总是内心孤独地面对整个世界，而诗的表达又是人与世界建立关系的最重要的途径。

“所以，如果遗忘了诗歌，现代人便无法体会自由与浪漫，孤独的现代人便无法做到在精神上的独处，也无法进行个体性的思考。”从诗书、小说、谱录，到山水、城市、文明，《独处的风景》畅论文史与艺术，为“精神的独处者”充实人生旅途中的心灵风景。 

从周遭纷乱浮杂的事相中后撤，用诗与艺术构筑独处时的“心灵风景”。

独处是什么，我们为什么要独处，怎样的独处才是实实在在的？

■汪涌豪教授

在汪涌豪教授看来，独处不是伪清高，而是有利于释放我们身心，找回我们自己的一种生活的艺术。

书中每篇文章都直接与间接地在阐释这个主题。有些文章，谈名物、谈考古，但这是从独处当中得来的。

汪涌豪教授为读者讲解了作为现代人的通病的孤独，用生动案例分析孤独的三种类型。

他指出，消极被动的独处仅来自沟通与交往的困难，独处的人仍然会热衷于通过聚会和别人的抱团取暖，通过别人的回馈来感觉到自己的存在。

而虚假的独处是拒人于千里之外的一种高傲、一种冷漠、一种固执及自以为是。假清高的人其实在做算计，为了别人去主动关注他。

汪涌豪教授所赞赏的独处是积极的独处，出于喜爱的独处，他本人更喜欢中隐隐于市。在独处中能够充分的发扬自己的内心，然后探索的内心所能达到的那个边界。放下与人交往时所戴的面具，才可获得对自己的准确的认知。汪涌豪教授继而以卡尔维诺《树上的男爵》与西塞罗等案例，阐述独处生活的幸福。

他与读者分享了自己如何独处。首先是读书，读书是最高的独处。

其次是玄想，放空自己，让自己的精神充沛。要周游无度，不断地去探索自己的思维所能达到的边界。

再次是书法、绘画、音乐，这些东西当中一定要有所喜爱。

最后是旅行，最好是独自的旅行，既可以见到天地之大，自己如何渺小，又可以通过回忆读书的学识，回到17、18世纪的伦敦怀古。

汪涌豪教授引用了帕斯卡的名言表达了这样的观点，“几乎我们所有的痛苦都来自我们不能够独处”。

分享会上，对谈嘉宾、作家潘向黎以韦应物的诗“落叶满空山，何处寻形迹”来描述理想中孤独而不寂寞的人。

在她看来，写作与阅读可以赋予独处特别丰富的意义，“作者与读者表面上很孤独，但一点都不寂寞，而且随时拿下一本书来，就马上能跟这个作者站在灵魂的巅峰相见。”