“如果用一句话来支撑你一直坚守的价值观，你会选择哪句话？”
柳智宇思索片刻后，借用了《大学》里的一句话来印证自己的心迹：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
2005年，柳智宇以满分成绩摘得国际数学奥赛金牌，被直接保送至北京大学。2010年，毕业前夕，他又成功申请到美国麻省理工学院的全额奖学金。同年，他又不顾家人劝阻，来到北京龙泉寺成为一名出家法师，法名贤宇。2022年，柳智宇决定还俗，从事心理咨询工作。
十多年来，柳智宇上山下山，出世入世，剃度还俗。在舆论场中，他的一举一动受到万千关注，一言一行都让人捉摸不透，浮想连篇。
他的身上围绕着很多谜团和争议：为什么在学业有成的时候选择落发为僧？为什么又在十多年后放弃初心还俗进入心理服务行业？主动面对媒体是为了卖课赚钱还是因为心怀大爱？
带着诸多的疑问，近日，新闻晨报记者走进位于北京中关村的柳智宇所在的公司。与他聊了聊这些年的变化，也从侧面记录观察了他还俗后的日常。
在旁人的评价中，柳智宇也许是员工眼中亲和睿智的领导，或是仰慕者心中的“天才”和“偶像”，也可能是短视频年代的“网红”。他的身上被贴上了太多的标签：叛逆者、“天才”、凡人、善人......但是只有柳智宇知道，无论他持有什么身份，无论他被贴上何种标签，这些都不过是达成目的的手段。他对精神世界的探索、雕琢和追求从未改变。
（一）创业者
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有时候，柳智宇觉得自己才是下属。
清晨九点，中关村地铁站附近的善缘街迎来了早高峰。汽车和共享单车川流不息，冒着香气的早餐店铺将客人迎来送往。善缘街上，一位带着还俗僧人、“数学天才”、心理咨询师、营销家等多项标签的公众人物，正在结着他的善缘。
十点左右，柳智宇身着米灰两色的衬衫和米色休闲裤，坐在宽阔的落地窗旁专心致志地看着电脑，右眼眼睑微微合上，可能是受陈年眼疾影响，眼睛一直盯着电子屏幕，略有不适的缘故。柳智宇的办公桌上摆放着心理学书籍《心理学与生活》、数学教科书，以及自己编纂的《社会心理服务工作手册》。
员工桌面的书籍和摆饰
柳智宇和员工相处时就像朋友一样，并没有明显的上下级之分，甚至有时候柳智宇“觉得自己才是下属”。柳智宇常常关心员工的身体状况，并叮嘱对方“早点休息不要熬夜”。
柳智宇午休常用的的折叠床
空的时候，柳智宇会给员工一个个地把脉，分析对方“心肝脾肺肾”的健康状况。把脉时，空闲的几位员工纷纷拖着可移动摇椅向柳智宇聚拢，一面围观，一面等待。严肃的工作场合就摇身一变，成了菜市场一角。把脉时遇到问题比较严重的员工，柳智宇会向对方提供针灸服务：“要不我给你扎一针？你马上就能睡过去休息。”员工笑着摆手说：“下次吧。工作还没完成呢。”
柳智宇给员工把脉
员工也常常以同样的关心和善意回馈之，柳智宇笑着谈到自己从员工那里感受到了太多温情，比如有一次，一位员工主动拿来了毛巾，沾了热水，给柳智宇敷眼睛，让柳智宇非常感动。
（二）“天才”
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他常常被这种真诚交流的氛围所感动。
2007年，柳智宇带着“数学天才”的光环进入北大。这在外人看来是最风光无限的时候，在他自己看来却是最痛苦的。主流价值观下的成功并没有为他带来精神上的归属感。
柳智宇认为，他的老师们忙于科研，忽视了数学课程教学方法的提高和学习兴趣的引导。曾经喜欢的数学，在柳智宇的眼里也渐渐失去了美感。而且，柳智宇的身体越来越差，眼睛经常干涩难受，甚至上课十分钟眼睛就受不了，需要以极大的毅力去坚持学习。
这时的柳智宇，体弱、迷茫、抑郁，缺乏可以认同和共鸣的群体，缺少可以付诸热情的人生方向，生活中也没有什么特别快乐的事情。
于是，柳智宇展开了自救。他被佛教中的“慈悲心”概念触动，认可佛教教理和温暖的团体氛围，加入了耕读社。
2010年，柳智宇申请到麻省理工学院一年7万美元的全额奖学金之后，给麻省理工学院的教授Gigliola Staffilani发了一封邮件：
“很抱歉地告诉您，我不会成为麻省理工学院的学生了。您可能会很惊讶，我决定把一生都奉献给佛教，并成为北京龙泉寺的一名僧侣。”
教授被柳智宇的邮件打动了，回信道：
“这是一个人一生中最重要的时刻：认清自己的道路。”
赫尔曼⋅黑塞在《德米安》里说过：“对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守一生，全心全意，永不停息。”而柳智宇引用了《大学》里的一句话，来回应教授说的“道路”和黑塞说的“自我”：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
（三）符号
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他更愿意把反对的声音当作试炼。
柳智宇独特的人生轨迹，使他成为媒体眼中久盛不衰的流量符号。
在北大读书时，每当有媒体记者来宿舍堵柳智宇，他都脚底抹油，避之不及。但是后来，柳智宇发现，如果自己不站出来定义自己，那么他就必须接受自己被人随意定义的命运。四年前，他接受了两家媒体采访。但彼时，他仍然觉得自己内心还不够成熟，没有足够的力量去应对舆论洪流。
如今，柳智宇不仅不再受舆论困扰，还试着主动利用公众关注来完成自己的心愿。还俗之后，柳智宇开始适时地接受媒体采访。9月初，柳智宇还与作家冯唐在视频号上连线直播。
随着柳智宇接受媒体采访和直播，越来越多的人关注到了他推出过的产品，比如以柳智宇为核心卖点的网络直播课程报名费由980元到4980元不等，比如9.9元的帮助学员克服拖延症的“拖延心理训练营”。
“孔子讲课尚要收五条干肉作学费，”柳智宇告诉《新闻晨报》，“我这几年的经验也是，纯免费课很难持久。现在我们采取商业运营模式，才能更好地服务大家。而且，我们这边既有免费课，也有收费课，看大家的需要来选择。”
柳智宇又说：“我个人的发心是公益的，收费不为个人盈利，只为收回成本，让身边跟随我的员工也能过上比较好的生活。”
工作中的柳智宇
华夏心理的一名员工张云（化名）对《新闻晨报》记者说，柳智宇一直在遵守五戒之一的不说谎。无论是接受媒体采访，还是开会讨论产品宣发，柳智宇的态度就是有一说一，实话实说，拒绝过度包装和宣传。而在团队成立之初，所有人也都同意，商业活动，要尊重柳老师的价值观。
当然，作为符号的柳智宇无论如何澄清自身，网络空间必然还是会有误解之声。柳智宇更愿意把这样的反对声音当作试炼。
这样的试炼早在高中就有了雏形。高中时期的柳智宇，试着为同学提供学习指导时，被同学们认为带着天才不自知的傲慢。内心受伤之余，他开始反思和成长。柳智宇渐渐体悟到利他是需要练习的，“这就像打游戏升级一样”。不加练习的利他也许会在无意间伤害到别人。
于是他试着在给予他人帮助时，更多地考虑对方的需求，而非强硬地施加给对方；在对方接受自己的帮助时，感谢对方给自己机会“打怪升级”，修身养性。如今，在华夏心理工作的柳智宇给人的感觉是亲切平和的，正如张云所说的“睿智但不会说教”。
现在，无论是面对媒体的追问，网友的质疑，还是家人的反对，柳智宇都可以坦然面对。面对别人的不理解，他会探索内心：自己所做的事情、真正想要追求的目标是否足够笃定？如果想清楚了，想明白了，那他也有力量去包容身边不同的声音。但同时，他也不必讨好或者迁就他人，因为人生首先是自己的。
于是，柳智宇选择站到了镜头面前，迎接异议，并试着改写自己的身份符号。
（四）凡人
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柳智宇不仅真实可爱，还有纯粹的一面。
“天才”的光环覆盖下，柳智宇一直把自己当成一个普通人，也曾在直播中连连否认自己的“天才身份”。在生活中，亲切和善，比起持才傲物，更适合形容他。
《新闻晨报》记者准备离开时，已经将近十二点半了。柳智宇还没来得及吃午饭，就需要接待下一位拜访者。这位拜访者是一位佛教徒，认为柳智宇是得道高僧，希望可以对柳智宇行参拜顶礼。柳智宇听完，因为觉得不好意思，不自觉地身体一躬，一下子笑得破了功：“我哪儿受得起啊。”然后，柳智宇将拜访者迎进了接待室，但并没有接受参拜。
张云刚刚入职时，把柳智宇看作一位颇有距离感的大师。柳智宇和张云第一次见面时，看到她的微信名后 ，就问她这是不是某部日本经典动漫里的名字。张云非常惊讶，觉得隔膜感一下子被打破了。她这时才想起柳智宇不过是1988年生人，他和普通人一样活得真实可感——会在吃饭时好奇地夹同事餐盒里的素菜吃，业余时间喜欢看看修仙小说，追追国产动漫。
柳智宇的全素餐
员工眼里，柳智宇不仅真实可爱，还有纯粹的一面。有次公司聚餐，柳智宇请客。饭快吃完时，他匆匆告退，接着就跑到另一个包间去了。原来，今晚有柳智宇非常期待的网课。柳智宇既不想错过和大家的聚会，又不想漏听达照法师的佛学网课。于是，柳智宇想到了一个“两全其美”的方案，在饭店听课。
过了一会儿，张云担心柳智宇挨饿，就端着饭菜送进了柳智宇的包间，柳智宇并没有吃。聚会散场时，同事们准备一起去享受按摩，跑到包间和柳智宇告别。柳智宇暂时从网课中抽离出来，向同事挥挥手后，继续投入了网课中的佛法世界。