“蝶不是蝶，像鸟不是鸟，清明前后天上飞，就怕雨水浇。”一则谜语，既为我们描绘出风筝扶摇直上的芳姿，又道出了放飞的时令。

风筝，是中国人的一大发明,被誉为“人类最早的飞行器”。风筝是因为制作时“以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣”犹如天琴，故名之。早在春秋战国时期，由于战争的需要，古人就用竹木料制成非常轻巧的鸟形，能在空中及时传递情报信息，这就是风筝的前身——木鸢、竹鹊。据《墨子·鲁问》中载：鲁班削竹木，制成鹊鸟的样子，在空中飞了三天，也没有掉落。《淮南子·齐俗》也载：“鲁班、墨子，以木为鸢而飞之。”后来随着我国丝织业和造纸术的发明与发展，木鸢也就不断地演变发展，变成了丝鸢、纸鸢等。迨到汉朝出现纸鸢，是用竹片制成框架，用纸张糊在上面，以细绳牵拉着，凭虚凌空，抖翅翱翔。古诗云：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归，忙趁东风放纸鸢”。

相传公元前203—202年，在楚汉相争的鏖战阶段，汉军包围了楚营，军统张良凭借大雾迷蒙之际，从南山背后放起了丝织大风鸢，让吹箫童子卧伏其上，吹奏楚歌，同时命汉军在四面唱起楚歌。楚军将士以为汉军占领了周围的所有地盘，于是人心惶惶，不战而屈人之兵；楚霸王项羽自刎乌江。此乃历史上著名的“四面楚歌”之典故。

唐宋时期，风筝逐渐从军事用途转变为娱乐工具，并随着造纸术的发展，纸质风筝渐渐增多。北宋皇帝赵佶特爱放风筝，还请专人编了一本《宣和风筝谱》。此乃我国首部风筝专著。到了明清，风筝的制作技艺、装饰技艺得到了空前的发展。清明过后，春日朗朗，春风习习，大人带着孩子到野外空旷之地开始放飞风筝这乘风之物，除却娱乐外，还被认为有放跑邪气、有利于孩子健康成长。从而还推出了“放断鹞”的习俗。所谓“放断鹞”，就是风筝放上天后，故意剪断绳索，任其腾云驾雾远走高飞，成为“断线风筝”。据说，这样能够祛病消灾，带来好运。人们相信，这些用虔诚心灵扎出来的梦想之鸢，可以将种种美好的愿望传达给上苍。

大约510年前后，风筝传到朝鲜，后又传入日本、东南亚、欧洲和美洲。美国著名科学家富兰克林，在大雷雨中，利用金属制作风筝，从事电学研究实验的故事，至今仍被人们传颂。英国科学家李约瑟，曾把风筝列为中华民族向欧洲传播的重大科学发明之一。

“三月三，风筝飞满天。”天俯视着孩子，孩子仰望着天。“晴空一鹤排云上”的风筝，让天地多了些生动，放飞者多了些运动，观赏者多了些眼球的活动。一根根长长的引线，一头系在天，一头系在手，更是系在孩子们的心上。放风筝的基本动作是拉线、放线和压线。

那天早晨我在九亭广场上见到不少人，一手拿着线轮，一手高擎着手臂在放风筝。有人为使风筝飞得远，就拽着线绳飞快地奔着跑着；有人欲让风筝飞得高，便拼命放线，绳圈轱辘辘地转；有人见到风筝飞不上去，就急得直跺脚；有人眼看着风筝摇头晃脑摇摇欲坠，就赶紧收绳；有人运气不佳，一次次放飞一次次掉落。风筝和飞机一样，在起飞和着落时最易失事。

当然，大部分千姿百态的风筝，迎着徐徐的春风，冉冉而升、翀翀而上，有金黄的凤凰、紫色的蜈蚣、花色的公鸡、可爱的白鸽、玲珑的燕子、威风的老鹰……色彩斑斓千奇百怪形色各异的风筝，抖动着翅膀，随风漫舞，竞相媲美，像一朵朵绽放的花朵，把蔚蓝的天空装点成花团锦簇的花园。

风筝以单个的灵动，组成了苍穹群体的丰富多彩。天空上一时间繁“花”争艳，像燕子般轻盈，如蝴蝶般欢乐。观看的孩子们，又喊又叫，又跑又跳，高兴得像一只只欢快的小鸟。

一根线就是一只风筝，一只风筝就是天上的一朵花。此刻天空成了一个大舞台，风筝们或纵横驰骋或逍遥苍穹，都有凌云之志，得意长空。风筝们时而遽然腾起，时而滑翔而下，时而打着旋子，时而翻着跟斗，时而舒缓徐行，时而如粘在碧空；有的像矫健的“战鹰”，穿云破雾，展翅飞翔；有的如金鱼，在蔚蓝的“大海”中自由自在地遨游；有的若彩蝶，在美丽的“花丛”中翩来舞去；有的宛如天姿国色的嫦娥奔月在翩翩起舞；有的做成一条巨大的银龙，银鳞片正一闪一闪的，龙眼睛正一眨一眨的，龙嘴巴正一张一张的，龙尾巴正一摇一摇的。那蓝天上，犹如美丽的万花筒，真乃欲与苍天媲美丽，“筝”奇斗艳。甫上去时还是大大的风筝，随着飞得越来越高，变成越来越小，直至最后只看见一个点了。

有位诗人说，风筝是孩子心里的大飞机。一语中的又画龙点睛矣！风筝又像天上飘来飘去的浮萍。喜爱放风筝的是孩子，而真正能放好风筝的却是大人；喜欢指手画脚的是观看的旁人，而真正放好风筝的却是风筝的主人。如今忙碌如陀螺般的人们啊，总冀望有一块桃花源般舒适的园地，有一汪似瓦尔登湖般恬静的宝地，好让人美美的放飞心情，以安顿自己烦躁的魂魄，可大都成了水中月、空中影。然而，当我在早晨的九亭广场昂首凝望着蔚蓝的天空之际，心情会随着风筝载浮载沉，从而真正达到浑然忘我的境地。